Las inquietantes preguntas de Bergman

13.07.2018 | 04:45
Ángel J. Ferreira

Mañana, hace 100 años, nació Ingmar Bergman. ¿Quién se acuerda de él? Sin remilgos: quienes todavía creen que el cine es un arte que nos descubre quiénes somos. Es verdad, el cine se está transformando en un entretenimiento vacuo, concebido como mero producto de distracción, que nos ayuda a olvidar nuestra gris existencia, a pasar el rato, en el que los efectos especiales y los argumentos estrafalarios son garantía de éxito, mientras huimos de las películas que nos cuestionan y en las que al acabar sentimos que algo nos ha ocurrido por dentro y vemos la realidad de otro modo. Bergman era así: nadie se quedaba indiferente ante sus historias, te transformaban, te interpelaban. O dicho de otra forma, su cine es arte, como el de Ford, Rossellini o Truffaut.
En su día se habló del cine como el séptimo arte, y a fe que se lo ganó a pulso. No ya la literatura, la música o la pintura, a ellas se unió como el arte del siglo XX, el cine. Y surgieron los maestros, que a través del nuevo medio alcanzaron lo específico de la expresión artística: una mirada nueva al mundo en términos de belleza y reflexión. Cierto que el artilugio de los hermanos Lumière, en sus inicios corrió el riesgo de quedarse en el ámbito de la fantasía, un lugar para los sueños, pero pronto aparecieron creadores que dieron con su esencia y rompieron su ingenua apariencia: Griffith, Eisenstein o Chaplin comprendieron que con sus historias el arte de masas naciente podía entroncar con las más nobles aspiraciones humanas, confrontándose críticamente con la injusticia, alentando nuestra indignación ante lo que debía cambiar.

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